Pluralisme

Indonesia is a country in the world kuliah Paing, both in terms of geography, ethnic diversity, customs and cultural diversity, and diversity of belief, in theory has the potential to become a big country. But also open the possibility of tensions and conflicts. Because in fact, ethnic and religious diversity is a difficult distinction in any country united.
Diversity in Indonesia is not going to be united if the various groups are more interested in themselves without regard golongannya other groups. Therefore, to build this national unity required a moderate attitude, tolerant, balanced, fair trial of all groups and was fully aware that diversity is a thing that can not be denied in this archipelago.
To build awareness on the attitude, one initiative of the boarding school students under the tutelage Ngalah KH. M. Sholeh Baharuddin (Kiai Sholeh), is making a book to gather ideas Sholeh Kiai, which this book is intended seagai reference in national and state life to generations of Indonesia could be the goal of harmony and peace in this beloved nation Indonesia.

Part I:
View of Kiai in the Context of National
1. Basic Islam and the Republic of Indonesia
Basic speaking Republic of Indonesia, of course, is none other than PANCASILA. Pancasila, which contains universal values with the principle of "Bhineka Tunggal Ika" her, dug from the earth, earth, and agreed as the basis of national consensus unitary republic of Indonesia. Where consensus believes in God the Almighty God can transcend religious differences dn ethnic nation in a society. On the other hand, the occurrence of conflicts and tensions in different regions of the Republic of Indonesia in the era of reform proved that sertelah less careful in managing our country's diversity can jeopardize the integrity of the nation. Thus the common challenge today is how we can realize the potential and symbols perspektik diversity in socio-cultural resistance without sacrificing the ideals of reform itself.
On the tensions and conflicts in various regions some time ago, Muslim groups beberpa make a conclusion that the foundation of our country is not relevant Pancasila to overcome the problems facing the nation. In addition, we have information that the Pancasila as the basic state is not in accordance with the provisions of the Islamic religion. Who says? That is a conclusion that in a hurry and are thinking very narrow and shallow. " Why is that? Because the basic state Pncasila Indonesia as well actually very Islami (in accordance with the religion of Islam). If you do not believe, well let's see together, suitability principles of Pancasila with verses contained in the Holy Qur'an.
Sila I: Ketuahanan Yang Maha Esa
In this first principle contained in the sense ketauhidan teaching faith in Almighty God, as reflected in the holy book the Koran;
Your Lord is the Almighty God. Those who do not believe in the Hereafter, their hearts deny (keesaaan God), while they themselves are the people proud. "(Surat al-Nahl: 22).

And in the letter of al-Baqarah verse 163 is described as well.
"And the Lord your God is One God, there is no God but He, Most Gracious, Most Merciful". (Surat al-Baqara: 163)

In the letter al-Ankabut paragraph 46 is also described as follows:
..... and say; We believe in (the books) are revealed to us and revealed to you, our Lord and your Lord is one ". (Surat al-Ankabut: 46)

Sila II: Humanitarian Just and Civilized
This reflects both the precepts of humanitarian values that uphold fair and civilized manner, it is also recommended in the Qur'an; letter al-Nahl verse 90.
"Verily Allah sent (you) to be fair and do good, giving to kinsfolk, and He forbids indecency, kemungkaran and hostility. He gave instruction to you, that ye may take heed ". (Surat al-Nahl: 90)

Sila III: Unity of Indonesia
Third Sila describes a life of harmony, peace, side by side in the frame based on the diversity of the nation with unity and togetherness, as the commandments of God in the letter, Ali Imron paragraph 103.
"And hold fast to the rope you all (of) Allah, and do not divorce disarray, and remember the favor of Allah unto you when you were (the rage) hostile enemies, God unites hearts, then you menjadilah for the favors of Allah, the people the brothers ". (Surah ali-Imron 103)

Sila IV: Democracy Dipipin By Hikmad Wisdom in Permusyawratan / Representative
Sila, giving guidance in the implementation of leadership and in taking a decision that must be wise to remain under discussion. This is described in the Koran verse letter Sad 20:
"And We strengthened his kingdom and We gave him wisdom and decisive in resolving disputes". (Surah Sad: 20)
"And We strengthened his kingdom and We gave him wisdom and decisive in" It was by the grace of Allah that you apply gentle with them. If you are being hard again be rude, they would have distanced themselves from the round. Therefore ma'afkanlah them and ask forgiveness for them, and bermusyawaratlah with them in the matter ". (ali Imron: 159)

Sila V: Social Justice for All People of Indonesia
Sila that describe and aspire to the realization that life is just, prosperous, for all the diverse people. It also instructed in the letter of al-Maa'idah paragraph 8
resolve disputes ". (Surah Sad: 20)
"O ye who believe, let you be the people who always uphold (the truth) because they God, to witness with justice. And let not the time hatred of others, encourages you to apply unfair. Be just, because justice is closer to piety, and fear Allah, verily Allah is Aware of what ye do ". (Surat al-Maa'idah 8)

In other verses also mentioned:
"O believers, be you people who really justice, as witnesses to Allah even as against yourselves, or the mother and the father's relatives. If he is rich or poor: for Allah knows better kemaslahatannya. So follow not the desires for wanting to deviate from the truth. And if you play the reverse (the words) or decline to do justice, verily Allah is Knower of all that ye do ". (Surat al-Nisa ': 135)

2. Self-image of Indonesia Citizenship
Bhinneka Tunggal Ika, meaning is different, but one also that comes from a book or books of essays mpu Sutasoma Tantular / Professor Tantular. Bhineka deeply Tunggal Ika, meaning even in Indonesia as a multicultural country, where there are many tribes, religions, races, arts, customs, language, etc. but still a unity of nation and compatriots. United with the flag, anthem, currency, language and so forth.
But the reality of this multicultural nation that was, still there are some Islamic groups who opposed when Bhinneka Tunggal Ika a basic principle of Pancasila as the basis of Indonesian republic. Once again they thought it was not Islam.Padahal Allah had decreed in his firm letter al Hujurat paragraph 13 that the diversity on this earth is one of power and kebesarnNya evidence.
It means: "O Mankind, indeed we have created you from a male and a female and made you into nations and tribes, you sukusupaya each other. Verily the most honored person in antaar you in Allah's ialaah the most devoted people in antaraa you. Verily Allah is Knower, Aware ".

In addition, the Qur'an sura Baqrah paragraph 213 was also described as follows:

It means: "Man is the one aalah people. (after the dispute arose), then God sent the prophets as a giver of glad tidings and warning ... "

3. Kiai of Homeland Ma'lumat
Country Indonesia consists of various islands, tribes, art and culture, language and religion are different. The difference is collected and is one unit in the frame of "the Republic of Indonesia 'that the principles of Pancasila and the Constitution of 1945.
But there are some groups or classes yag want and make efforts to change the basic state of our beloved Indonesia is a form of "Islamic State". And the efforts of some group or groups, we explicitly take a position to disagree if the country is made Indonesia the Islamic State, with reasons:
a. Pancasila is in conformity with the Qur'an,
b. Prophet himself never form a system of Islamic countries (read: Constitution of Medina),
c. Class or group considered:
 No respect even betrayed the freedom fighters and the nation state of Indonesia
 Trying to divide the people of Indonesia to the detriment of order or system of the state of Indonesia and even tried to destroy the building / construction of the Unitary Republic of Indonesia (NKRI),
 There will be a shift in the order the values of Islamic culture, tradition or Ala NU.

4. Mutual Respect and Respect Differences

5. Constitution of Medina as a reference and a country life of a nation


Part II:
Kiai view of the Social Community
Best man is the benefit to other humans.


Part III:
Kiai's view of Religion and the Transformation of Culture
Religion is taught to value people as pemimipin earth to create a peaceful life and cool, which is reflected in the life and manghargai mutual respect based on lovingly.
Moral values of Islam are so high has continued to developed from generation to generation, this is the attitude shown in the figure world teposeliro reflected by Sayyidina Umar Bin Khattab Sophronius Bishop ra.terhadap before the Christians and Muslims in the Baitul Maqdis, the city of Jerusalem. The meeting of these two figures to produce a memorandum of understanding to establish a peaceful society, which is known as Aelia agreement (another term for Jerusalem), which reads:
"This is the peace given by the servant of Allah 'Umar Commander of the Faithful, the people of Aelia: he guarantee the safety of themselves, property, churches, their crosses, the sick and healthy, and all of their sect. Should not interfere with their church well apart, reduce, or altogether menghilangkanya, so should not force them to leave their religion, and should not interfere with them. And should not be for the people of Aelia to give shelter to the Jews ".
After that in front of The Holy Sepulchure (Church of the Holy Sepulcher of Jesus) bishop Sophronius handed over the keys to the city of Jerusalem caliph Umar Bin Khattab ra. Then 'Umar said to be delivered to a place to perform prayers. By Sophronius Umar delivered to the church to perform their prayers. But Omar refused to honor it while saying that he feared it would become a precedent for the next generation of Muslims to convert churches into mosques. Finally Umar perform their prayers outside / diteras church. This story is described in the book of Islamic Samahatul pp. 34 to 37:

Prophet Muhammad have great respect and protect non-Muslims

Selengkapnya...

Paradigma Seorang Kiayi

Indonesia adalah negara yang paing majmuk di dunia, baik dalam hal kondisi geografis, keanekaragaman suku bangsa, keanekaragaman adat dan budaya, serta keberagaman keyakinan, secara teoritis mempunyai potensi untuk menjadi negara besar. Namun juga sangat terbuka kemungkinan terjadinya ketegangan dan konflik. Karena pada kenyataannya, keberagaman etnik dan religi merupakan sebuah perbedaan yang sulit dipersatukan di negara manapun.

Keanekaragaman di Indonesia ini tidak akan bisa bersatu apabila berbagai golongan yang ada lebih mementingkan golongannya sendiri tanpa mempedulikan golongan lain. Oleh karena itu, untuk membangun persatuan bangsa ini diperlukan sikap yang moderat, toleran, seimbang dang adil dari semua golongan serta menyadari sepenuhnya bahwa keragaman adalah sebuah hal yang tidak dapat dipungkiri di nusantara ini.
Untuk membangun kesadaran sikap di atas, salah satu ikhtiar para santri Pondok Pesantren Ngalah di bawah asuhan KH. M. Sholeh Bahruddin (Kiai Sholeh), adalah membuat sebuah buku dengan menghimpun pemikiran-pemikiran Kiai Sholeh, dimana buku ini dimaksudkan seagai rujukan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara agar generasi bangsa Indonesia mampu menjadi gawang kerukunan dan perdamaian bangsa Indonesia tercinta ini.
Bagian I:
Pandangan Kiai dalam Konteks Kebangsaan
1. Islam dan Dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia
Berbicara dasar negara kesatuan republik indonesia, tentunya tidak lain adalah PANCASILA. Pancasila yang mengandung nilai-nilai universal dengan prinsip “Bhineka Tunggal Ika”nya, digali dari bumi pertiwi dan disepakati sebagai konsensus nasional menjadi dasar negara kesatuan republik indonesia. Dimana konsensus percaya terhadap Tuhan yang maha esa dapat melampaui perbedaan agama dn etnis dalam sebuah masyarakat bangsa. Di sisi lain, terjadinya konflik dan ketegangan di beberapa kawasan republik Indonesia pada era sertelah reformasi membuktikan bahwa kurang hati-hatinya negara kita dalam mengelola kemajemukan dapat membahayakan keutuhan bangsa. Dengan demikian yang menjadi tantangan bersama saat ini adalah bagaimana kita dapat mewujudkan potensi dan simbol-simbol kebhinekaan dalam perspektik ketahanan sosial-budaya tanpa mengorbankan cita-cita reformasi itu sendiri.
Atas terjadinya ketegangan dan konflik yang terjadi di berbagai daerah beberapa waktu lalu, beberpa kelompok Islam membuat sebuah kesimpulan bahwa dasar negara kita Pancasila sudah tidak relevan untuk mengatasi persoalan bangsa tersebut. Selain itu, kita dapatkan keterangan bahwa Pancasila sebagai Dasar Negara tidak sesuai dengan ketentuan agama Islam. Siapa bilang? Itu merupakan sebuah kesimpulan yang terburu-buru dan merupakan pemikiran yang sangat sempit dan dangkal. Kenapa demikian? Karena Pncasila sebagai dasar negara Indonesia sebenarnya sudahlah sangat Islami (sesuai dengan tuntunan agama Islam). Kalau tidak percaya, baiklah mari kita lihat bersama-sama, kesesuaian sila-sila Pancasila dengan Ayat-ayat yang termaktub di dalam Kitab Suci Al Qur’an.
Sila I: Ketuahanan Yang Maha Esa
Pada sila pertama ini mengandung ajaran ketauhidan dalam pengertian keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa, sebagaimana yang tercermin dalam kitab suci al-Qur’an;
“Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa. Maka orang-orang yang tidak beriman kepada akhirat, hati mereka mengingkari (keesaaan Allah), sedangkan mereka sendiri adalah orang-orang yang sombong.” (QS. al-Nahl : 22).

Dan dalam surat al-Baqarah ayat 163 dijelaskan juga.
“Dan Tuhan-mu adalah Tuhan Yang Maha Esa, tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang”. (QS. al-Baqarah : 163)

Dalam surat al-Ankabut ayat 46 juga dijelaskan sebagai berikut:
.....dan katakanlah; Kami telah beriman kepada (kitab-kitab) yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepadamu, Tuhan kami dan Tuhan-mu adalah satu”. (QS. al-Ankabut : 46)

Sila II: Kemanusiaan yang Adil dan Beradab
Sila kedua ini mencerminkan nilai kemanusiaan yang menjunjung tinggi sikap adil dan beradab, hal ini juga dianjurkan dalam al-Qur’an; surat al-Nahl ayat 90.
“Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran”. (QS. al-Nahl : 90)

Sila III: Persatuan Indonesia
Sila ketiga ini menggambarkan sebuah kehidupan yang rukun, damai, saling berdampingan dalam bingkai keanekaragaman bangsanya dengan dilandasi persatuan serta kebersamaan, sebagaimana perintah Allah dalam surat Ali-Imron ayat 103.
Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara”. (QS. ali-Imron 103)

Sila IV: Kerakyatan yang Dipipin Oleh Hikmad Kebijaksanaan dalam Permusyawratan/Perwakilan
Sila yang memberi petunjuk dalam pelaksanaan kepemimpinan serta dalam mengambil sebuah keputusan itu harus secara bijak dengan tetap berdasarkan musyawarah. Hal ini digambarkan dalam al-Qur'an surat Shaad ayat 20:

“Dan Kami kuatkan kerajaannya dan Kami berikan kepadanya hikmah dan kebijaksanaan dalam menyelesaikan perselisihan”. (QS. Shaad: 20)
“Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu ma'afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu”. (ali Imron: 159)

Sila V: Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia
Sila yang menggambarkan dan mencita-citakan terwujudnya kehidupan yang adil, makmur, bagi seluruh rakyatnya yang beranekaragam. Hal ini juga diperintahkan dalam surat al-Maa'idah ayat 8

“Hai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) kerena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa, dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”. (QS. al-Maa'idah 8)

Dalam ayat lain juga disebutkan :
“Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Jika ia kaya ataupun miskin, maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan”. (QS. al-Nisa’ : 135)

2. Citra Diri Indonesia yang Multikultural
Arti Bhinneka Tunggal Ika adalah berbeda-beda tetapi satu jua yang berasal dari buku atau kitab sutasoma karangan Mpu Tantular/Empu Tantular. Secara mendalam Bhineka Tunggal Ika memiliki makna walaupun di Indonesia sebagai negara yang multikultural, di mana terdapat banyak suku, agama, ras, kesenian, adat, bahasa, dan lain sebagainya namun tetap satu kesatuan yang sebangsa dan setanah air. Dipersatukan dengan bendera, lagu kebangsaan, mata uang, bahasa dan lain sebagainya.
Namun atas realitas bangsa yang multikultural ini pun, masih ada beberapa kelompok Islam yang bertentangan bila Bhinneka Tunggal Ika menjadi prinsip dasar Pancasila sebagai dasar negara republik Indonesia. Sekali lagi mereka menganggap itu tidak Islam.Padahal Allah SWT sudah menetapkan dalam firmaNya surat al Hujurat ayat 13 bahwa keanekaragaman di muka bumi ini merupakan salah satu bukti kekuasaan dan kebesarnNya.

Artinya: “Hai Manusia, Sesungguhnya kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-sukusupaya kamu saling mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antaar kamu di sisi Allah ialaah orang yang paling bertaqwa di antaraa kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal”.

Selain itu, dalam Al Quran surat al Baqrah ayat 213 juga dijelaskan sebagai berikut:

Artinya: “Manusia itu aalah umat yang satu. (setelah timbul perselisihan), maka Allah mengutus para nabi sebagai pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan …”

3. Ma’lumat Kiai tentang NKRI
Negara Indonesia terdiri dari berbagai pulau, suku, seni dan budaya, bahasa dan agama yang berbeda-beda. Perbedaan tersebut terhimpun dan merupakan satu kesatuan dalam bingkai “Negara Kesatuan Republik Indonesia’ yang berasaskan Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945.
Namun ada sebagian kelompok atau golongan yag menginginkan dan melakukan upaya untuk merubah dasar Negara Indonesia yang kita cintai ini dengan bentuk “Negara Islam”. Dan adanya upaya dari sebagian kelompok atau golongan tersebut, kami secara tegas mengambil sikap untuk tidak setuju kalau negara Indonesia ini dijadikan Negara Islam, dengan alasan:
a. Pancasila itu sudah sesuai dengan Al Quran,
b. Rasulullah sendiri tidak pernah membentuk sistem negara islam (baca: Piagam Madinah),
c. Golongan atau kelompok tersebut dinilai:
 Tidak menghargai bahkan menghianati para pejuang kemerdekaan Bangsa dan Negara Indonesia
 Berusaha memecah belah rakyat Indonesia dengan merusak tatanan atau sistem Negara Indonesia bahkan berusaha menghancurkan bangunan/kontruksi Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI),
 Akan terjadi pergeseran tatanan nilai-nilai tradisi atau kultur Islam Ala NU.

4. Saling Menghargai dan Menghormati Perbedaan

5. Piagam Madinah sebagai Rujukan Kehidupan Berbangsa dan Bernegara


Bagian II:
Pandangan Kiai tentang Sosial Kemasyarakatan
Sebaik-baiknya manusia adalah yang bermanfaat bagi manusia yang lainnya.


Bagian III:
Pandangan Kiai tentang Agama dan Transformasi Budaya
Agama merupakan nilai yang diajarkan kepada manusia sebagai pemimipin dimuka bumi agar tercipta kehidupan yang damai dan sejuk yang tercermin pada kehidupan yang saling manghargai dan menghormati yang didasari dengan penuh kasih sayang.
Nilai-nilai ajaran Islam yang begitu tinggi tersebut terus di kembangkan dari generasi ke generasi, hal ini ditunjukkan dalam sikap teposeliro pada tokoh dunia yang dicerminkan oleh Sayyidina Umar Bin Khattab ra.terhadap Uskup Sophronius dihadapan kaum Nasrani dan muslim di baitul maqdis, kota Yerussalem. Pertemuan kedua tokoh besar tersebut menghasilkan nota kesepakatan untuk mewujudkan masyarakat damai, yang dikenal dengan perjanjian Aelia (istilah lain Yerussalem) yang berbunyi :
“Inilah perdamaian yang diberikan oleh hamba Allah ‘Umar Amirul Mukminin, kepada rakyat Aelia : dia menjamin keamanan diri, harta benda, gereja-gereja, salib-salib mereka, yang sakit maupun yang sehat, dan semua aliran agama mereka. Tidak boleh mengganggu gereja mereka baik membongkarnya, mengurangi, maupun menghilangkanya sama sekali, demikian pula tidak boleh memaksa mereka meninggalkan agama mereka, dan tidak boleh mengganggu mereka. Dan tidak boleh bagi penduduk Aelia untuk memberi tempat tinggal kepada orang Yahudi”.
Setelah itu di depan The Holy Sepulchure (Gereja Makam Suci Yesus) Uskup Sophronius menyerahkan kunci kota Yerussalem kepada kholifah Umar Bin Khattab ra. Kemudian Umar menyatakan ingin diantarkan ke suatu tempat untuk menunaikan sholat. Oleh Sophronius Umar diantar ke dalam gereja tersebut untuk melaksanakan sholat. Tetapi Umar menolak kehormatan tersebut sembari mengatakan bahwa dirinya khawatir hal itu akan menjadi preseden bagi kaum muslimin generasi berikutnya untuk mengubah gereja-gereja menjadi masjid. Akhirnya Umar melaksanakan sholat diluar/diteras gereja tersebut. Kisah ini dijelaskan dalam kitab Samahatul Islam hal. 34 – 37:

Nabi Muhammad SAW sangat menghormati dan melindungi Non-Muslim
Ajaran luhur dan sangat mulia yang diterapkan oleh Nabi Muhammad SAW pada umat manusia terutama terhadap umat agama lain terasa indah dan menyejukkan setiap hati manusia hal ini tercermin ketika saat Nabi Muhammad SAW kedatangan tamu kristen Dari Najran beliau memperlakukan mereka dengan sangat hormat bahkan surban beliau dibentangkan dan mereka dipersilahkan duduk diatasnya sambil berbincang-bincang.
Pada suatu saat mendengar terjadi pembunuhan terhadap orang Non-muslim yang dilakukan oleh orang Islam. Nabi Muhammad SAW marah besar dan mengeluarkan statemen.
Nabi bersabda; “Barang siapa yang menyakiti non muslim (yang berdamai dengan muslim) maka aku memusuhinya, dan orang yang memusuhinya maka di hari kiamat dia bermusuhan denganku”. (HR. Ibnu Mas’ud dalam kitab Jami’us Shaghir hal. 158) Dari hadits tersebut mencerminkan bahwa kaum minoritas haruslah mendapat perlindungan dan pengayoman dari pihak mayoritas, bahkan lebih tegas dan jelas nabi mengingatkan mereka yang melakukan perbuatan semena-mena apalagi membunuh terhadap non muslim tanpa alasan yang dibenarkan agama dan negara, sebagaimana tertera dalam hadits Nabi:
Nabi bersabda; “Barang siapa yang telah membunuh non muslim tanpa alasan yang benar maka Allah benar-benar melarang baginya masuk surga”. (HR. Ibnu Umar dalam kitab Jami’us Shaghir hal. 177
Dalam hal ini nabi seringkali mengingatkan mereka akan tercelanya perbuatan penganiayaan terhadap non muslim sebagaimana dalam hadits lain disebutkan:
Dari Abdullah bin Umar, nabi bersabda “Orang yang membunuh non muslim maka dia tidak pernah merasakan bau harumnya surga padahal bau harum surga itu sudah bisa dirasakan baunya dari jarak perjalanan empat puluh tahun” (Sunan Ibnu Majah, juz 2 hal.97)

Perlindungan Pada Tempat-Tempat Ibadah
Selain melindungi non muslim Nabi Muhammad juga melindungi tempat-tempat ibadah mereka melalui firman Allah dengan bentuk larangan merusak, membakar apalagi sampai menghancurkan tempat ibadah berbagai agama sebagaimana tercantum dalam Al-Qur’an Surat Al-Hajj : 40 Juz 17;
(yaitu) orang-orang yang Telah diusir dari kampung halaman mereka tanpa alasan yang benar, kecuali Karena mereka berkata: "Tuhan kami hanyalah Allah". dan sekiranya Allah tiada menolak (keganasan) sebagian manusia dengan sebagian yang lain, tentulah telah dirobohkan biara-biara Nasrani, gereja-gereja, rumah-rumah ibadat orang Yahudi dan masjid- masjid, yang di dalamnya banyak disebut nama Allah. Sesungguhnya Allah pasti menolong orang yang menolong (agama)-Nya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa.


Do’a Bersama Antar Umat Beragama
Berkumpul melakukan do’a kepada Tuhan yang Maha Esa secara berbersama-sama antar umat beragama Kristen,Katholik, Islam, Hindu, Budha dan konghuchu menurut pandangan agama Islam adalah diperbolehkan bahkan di sunnahkan (sangat dianjurkan) dengan tujuan memohon untuk mendapatkan hidayan (petunjuk), pertolongan dan menjalin hubungan baik didunia serta bermanfaat demi kamaslahatan (Kebaikan) umat bahkan untuk mencegah timbulnya kemadlratan (dampak negatif) yang tidak diinginkan. Hal ini disebutkan dalam kitab al-Jamal Juz II hal. 119, Kitab Tafsir Munir, Juz I hal 64 dan Kitab Bujairomi ala al-Khotib, Juz IV hal 235;
“Menurut salah satu pendapat, boleh mengamini do’anya non muslim, bahkan sunnah jika ia berdo’a agar dirinya mendapatkan (Hidayah) petunjuk dan kita mendapat pertolongan” (al-Jamal, Juz II hal. 119).
“Yang kedua tidak dilarang bergaul (dengan non muslim) dengan pergaulan yang baik di dunia”
“Adapun bergaul dengan mereka (non muslim) untuk mencegah timbulnya suatu kemadlaratan (dampak Negatif) yang tidak di inginkan yang mungkin dilakukan oleh mereka, ataupun mengambil kemanfaatan dari pergaulan tersebut, maka hukumnya tidak haram/tidak dilarang”. (Bujairomi ala al-Khotib, Juz IV hal 235).

Pluralisme
Plural secara bahasa berarti majemuk, sedangkan secara istilah adalah merupakan corak masyarakat yang berbinneka tunggal ika. Yaitu masyarakat yang terdiri dari beraneka ragam suku, bangsa dan budaya. Keberadaan ini dapat dipahami sebagaimana dalam al-Qur’an;
“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa – bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” (QS. Al-Hujurat : 13)
Nuansa pluralistik cukup mengakar di negara kita, terutama di pulau jawa, karena adanya dakwah kultural yang dikembangkan oleh para wali dengan memasukkan budaya lokal dan hindu dalam kegiatan-kegiatan ritual seperti halnya gending, wayang golek dan lain sebagainy.

Selengkapnya...

Santri Sebuah Istilah

Santri sebuah istilah yang diberikan atau disandang oleh orang yang sedang belajar di pondok pesantren dibawah asuahan seorang kyai

tentu saja hubungan santri dengan seorang kyai tidak dapat dielakkan keduanya harus saling tersabung secara bathin maupun dhohir artinya santri harus berhadapan dengan kyai disaat mengaji dan belajar santri harus selalu menyambung hatinya dengan kyai sang guru dengan selalu bertawasyul kepadanya begitu halnya dengan sang kyai, dengan sinergisitas keduanya itulah mauara akhirnya akan muncul sebuah kemanfaatan yang oleh semua santri harapkan dan di inginkan oleh sag kyai. Terlepas dari itu santri yang ingin mencari keridhooan sang kyai tentunya mereka harus mengabdikan dirinya dengan sepenuh jiwa, mengabdikan dirinya, mengabdikan waktunya, mengabdikan hartanya, mengabdikan umurnya untuk sang kyai. Banyak orang yang dengan lantang mengatakan dadi santri iku kudu gelem ngabdi nang kyai, banayk orang yang menyuruh untuk mengabdi, namun kenapa pengabdian itu engkau suruh tapi engkau pula yang memblokade pengabdian itu, kenapa engkau anjurkan pengabdian itu tapi engkau juga yang melarangnya, lalu bagaimana dengan aku, bagaimana cara aku harus mengabdi sedangkan engkau tutup pintu pengabdian itu. Apakah memang pengabdian itu harus melalui krikil-krikil tajam yang engkau taburkan, lalu siapa yang harus menguji sebuah pengabdian santri itu, engakau apakah sang kyai.kemana harus aku cari pengabdian itu tolong tunjukkan

Selengkapnya...

TEPUNG TULANG

Indonesia adalah Negara agraris yang sebagian besar penduduknya mempunyai mata pencaharian dalam bidang pertanian.
Salah satu ciri hasil pertanian kita adalah meninggalkan barang sisa hasil atau limbah setelah tanamannya dipanen atau di pungut hasilnya. Limbah pertanian dinegara kita meliputi berbagai jenis seperti sisa-sisa hasil penanaman padi, jagung, kacang-kacangan, kotoran ternak, serbuk gergaji, ekor dan kepala udang, dan sebagainya.
Limbah pertanian tersebut sampai kinibaru sebagian kecil saja yang dimanfaatkan sejumlah besar sisanya kebanyakan dibuang berupa sampah yang dalam beberapa hal dapat menimbulkan pencemaran.
Dalam buku bacaan ini, ditulis berbagai hal mengenai limbah pertanian berikut pemanfaatannya serta kemungkinan-kemungkinan pemanfaatannya dimasa mendatang, tulisan tersebut disajikan terutama kepada anak-anak sebagai usaha menambah pengetahuan mereka sebagai bekal dikemudian hari.
Setelah membca buku ini muudah-mudahan pikiran mereka menjadi terbuka dan terdorong niatnya untuk mengetahui lebih banyak mengenai dunia pertanian kita.

1.TEPUNG TULANG
Sampah,Bau dan menjijikkan itulah tulang hewan ternak yang dagingnya telah kita konsumsi tiap hari tapi apakah anda tau kalau tulang juga bisa mendatangkan untung yang besar buat kita? Mungkin 3% dari 100% yang tau tentang itu. Nah kebetulan disini saya mempunyai beberapa ide yang bisa dibilang cukup kreatif yaitu merubah tulang menjadi pendapatan kita tiap hari dengan cara mengolah tulang hewan ternak menjadi tepung yang kualitasnya tidak kalah dengan tepung-tepung yang ada dipasaran sekarang ini meski cara pembuatanya membutuhkan waktu yang cukup lama siiih, tapi itukan bisa menambah pendapatan kita dan mungkin juga bisa membawa kita menjadi pengusaha yang sukses karena gak kurang orang yang sekarang sukses dulunya mustahil untuk menjadi seperti sekarang ini, maka dari itu kita harus selalu berfikkiran optimis jangan hanya pesimis menyerah sebelum berperang bukan zamannya kalau sekarang kayak gituuuu….
Hasil sampingan perusahaan para penjjual daging adalah tulang hewan. Daging tulang rawan mamupun tulang tua adakalanya juga terjual habis, sekalpun begitu, tentu saja nantinya akan terbuang ditempat sampah, setelah dagingnya dimakan. Tulang hewan itu juga sering dimasak sebagai pengganti sayur tetapi tidak ikut dimanakan. Dengan begitu sisa-sisa makanan itu dibuang dengan percuma.
Bagi kita yang tidak tau pemanfaatan tulang-tulang hewan sisa-sisa itu memnag lebih baik menjadi penghuni tempat sampah, tapi tidak halnya bagi mereka yang kreatif dan tau cara pemanfaatanya
Tulang-tulang itu setelah diolah dengan cara-cara tertentu akhirnya didapat tepung tulang dan getaline atau zat perekat tentunya keduanya laku dijual dipasaran.
Ternyata tidak semua jenis tulang bisa dibuat menjadi tepung dengan hasil yang memuaskan, hewan dari hewan ternak lembu, kerbau, kuda maupun babi yang sudah dewasa yang paling baik jika dijadikan tepung tulang lagi pula tulangnya yang belum lama disimpan tapi kalau sudah bertahun-tahun tepungnya kurang baik hasil yang didapat.
Pada umumnya 20-30% berat badan ternak adalah berat tulangnya walaupun tergantung dari jenis ternak maupun umurnya. Hewan-hewan itu setelah dipotong kemudian daging dan tulangnya dijual. Dengan demikian untuk mendapatkan tulang dalam jumlah banyak, pengusaha tepung tulang harus menghubungi pembeli daging. Rumah makan, pabrik pengalengan daging, dan juga pengusaha makanan adalah tempat-tempat yang biasanya menjual tulang -tulang sisa.
2.DIREBUS TERLEBIH DAHULU
Tulang-tulang yang akan dijadikan tepung mula-mula dipotongi yang panjangnya kira-kira sama, misalnya 10 cm setelah itu dibersihkan dari kotoran yang masih melekat, supayah mudah dibersihkan kumpulan itu direbus dengan air sampai mendidih selama sekitar 4 jam.tulang rebus tadiakan lebih mudah dibersihkan lagi pula baunya kurang sedap pun akan lenyap setelah bersih lalu dijemur sampai kering dan ditumbuk sehingga menjadi bagian-bagian yang lebih kecil.
Tulang-tulang yang telah remuk tadi lalu direndam dalam air kapur 10% (100 gram kapur dilarutkan dalam 1 liter air) selama kira-kira 1—1,5 bulan lebih.perendaman itu biasanya dilakukan dalamsuatu bak terbuat dari semen, dari bak ini tulang dicuci dalam bak lain yang berisi air tawar sehingga lapisan kapurnya hilang.
Untuk memisahkan zat perekat atau getalin dari tulang, maka tulang yang telah bersih itu direbus. Mula-mula selama 4-5 jam pada suhu 60CC, lalu selama 4 jam dalam suhu 70cc . akirnya direbus pada suhu 100cc selam 5-6 jam.air rebusan dikumpulkan ditempat lain air ini kelak dimasak lebih lanjutuntuk diambil getalinnya.
Tulang yang sudah terpisah dari cairan getalin tadi kemudian dikeringkan dalam ruangan khusus yang suhunya 100cc , laludilumatkan dengan mesin penumbuk sampai halus atau mesin penggiling. Tepung yang didapat sudah siap dijual kepasaran.
Tepung tulang yang mutunya baik biasanya harus memenuhi beberapa syarat, misalnya warna tepung keputih-putihan, kadar airnya lebih tinggi 5%, tidak berbau, dan tidak mengandung bibit penyakit; kadar tepungnya mencapai sekitar 95%.

Selengkapnya...

Indonesia adalah Negara agraris yang sebagian besar penduduknya mempunyai mata pencaharian dalam bidang pertanian.
Salah satu ciri hasil pertanian kita adalah meninggalkan barang sisa hasil atau limbah setelah tanamannya dipanen atau di pungut hasilnya. Limbah pertanian dinegara kita meliputi berbagai jenis seperti sisa-sisa hasil penanaman padi, jagung, kacang-kacangan, kotoran ternak, serbuk gergaji, ekor dan kepala udang, dan sebagainya.
Limbah pertanian tersebut sampai kinibaru sebagian kecil saja yang dimanfaatkan sejumlah besar sisanya kebanyakan dibuang berupa sampah yang dalam beberapa hal dapat menimbulkan pencemaran.
Dalam buku bacaan ini, ditulis berbagai hal mengenai limbah pertanian berikut pemanfaatannya serta kemungkinan-kemungkinan pemanfaatannya dimasa mendatang, tulisan tersebut disajikan terutama kepada anak-anak sebagai usaha menambah pengetahuan mereka sebagai bekal dikemudian hari.
Setelah membca buku ini muudah-mudahan pikiran mereka menjadi terbuka dan terdorong niatnya untuk mengetahui lebih banyak mengenai dunia pertanian kita.

1.TEPUNG TULANG
Sampah,Bau dan menjijikkan itulah tulang hewan ternak yang dagingnya telah kita konsumsi tiap hari tapi apakah anda tau kalau tulang juga bisa mendatangkan untung yang besar buat kita? Mungkin 3% dari 100% yang tau tentang itu. Nah kebetulan disini saya mempunyai beberapa ide yang bisa dibilang cukup kreatif yaitu merubah tulang menjadi pendapatan kita tiap hari dengan cara mengolah tulang hewan ternak menjadi tepung yang kualitasnya tidak kalah dengan tepung-tepung yang ada dipasaran sekarang ini meski cara pembuatanya membutuhkan waktu yang cukup lama siiih, tapi itukan bisa menambah pendapatan kita dan mungkin juga bisa membawa kita menjadi pengusaha yang sukses karena gak kurang orang yang sekarang sukses dulunya mustahil untuk menjadi seperti sekarang ini, maka dari itu kita harus selalu berfikkiran optimis jangan hanya pesimis menyerah sebelum berperang bukan zamannya kalau sekarang kayak gituuuu….
Hasil sampingan perusahaan para penjjual daging adalah tulang hewan. Daging tulang rawan mamupun tulang tua adakalanya juga terjual habis, sekalpun begitu, tentu saja nantinya akan terbuang ditempat sampah, setelah dagingnya dimakan. Tulang hewan itu juga sering dimasak sebagai pengganti sayur tetapi tidak ikut dimanakan. Dengan begitu sisa-sisa makanan itu dibuang dengan percuma.
Bagi kita yang tidak tau pemanfaatan tulang-tulang hewan sisa-sisa itu memnag lebih baik menjadi penghuni tempat sampah, tapi tidak halnya bagi mereka yang kreatif dan tau cara pemanfaatanya
Tulang-tulang itu setelah diolah dengan cara-cara tertentu akhirnya didapat tepung tulang dan getaline atau zat perekat tentunya keduanya laku dijual dipasaran.
Ternyata tidak semua jenis tulang bisa dibuat menjadi tepung dengan hasil yang memuaskan, hewan dari hewan ternak lembu, kerbau, kuda maupun babi yang sudah dewasa yang paling baik jika dijadikan tepung tulang lagi pula tulangnya yang belum lama disimpan tapi kalau sudah bertahun-tahun tepungnya kurang baik hasil yang didapat.
Pada umumnya 20-30% berat badan ternak adalah berat tulangnya walaupun tergantung dari jenis ternak maupun umurnya. Hewan-hewan itu setelah dipotong kemudian daging dan tulangnya dijual. Dengan demikian untuk mendapatkan tulang dalam jumlah banyak, pengusaha tepung tulang harus menghubungi pembeli daging. Rumah makan, pabrik pengalengan daging, dan juga pengusaha makanan adalah tempat-tempat yang biasanya menjual tulang -tulang sisa.
2.DIREBUS TERLEBIH DAHULU
Tulang-tulang yang akan dijadikan tepung mula-mula dipotongi yang panjangnya kira-kira sama, misalnya 10 cm setelah itu dibersihkan dari kotoran yang masih melekat, supayah mudah dibersihkan kumpulan itu direbus dengan air sampai mendidih selama sekitar 4 jam.tulang rebus tadiakan lebih mudah dibersihkan lagi pula baunya kurang sedap pun akan lenyap setelah bersih lalu dijemur sampai kering dan ditumbuk sehingga menjadi bagian-bagian yang lebih kecil.
Tulang-tulang yang telah remuk tadi lalu direndam dalam air kapur 10% (100 gram kapur dilarutkan dalam 1 liter air) selama kira-kira 1—1,5 bulan lebih.perendaman itu biasanya dilakukan dalamsuatu bak terbuat dari semen, dari bak ini tulang dicuci dalam bak lain yang berisi air tawar sehingga lapisan kapurnya hilang.
Untuk memisahkan zat perekat atau getalin dari tulang, maka tulang yang telah bersih itu direbus. Mula-mula selama 4-5 jam pada suhu 60CC, lalu selama 4 jam dalam suhu 70cc . akirnya direbus pada suhu 100cc selam 5-6 jam.air rebusan dikumpulkan ditempat lain air ini kelak dimasak lebih lanjutuntuk diambil getalinnya.
Tulang yang sudah terpisah dari cairan getalin tadi kemudian dikeringkan dalam ruangan khusus yang suhunya 100cc , laludilumatkan dengan mesin penumbuk sampai halus atau mesin penggiling. Tepung yang didapat sudah siap dijual kepasaran.
Tepung tulang yang mutunya baik biasanya harus memenuhi beberapa syarat, misalnya warna tepung keputih-putihan, kadar airnya lebih tinggi 5%, tidak berbau, dan tidak mengandung bibit penyakit; kadar tepungnya mencapai sekitar 95%.

Selengkapnya...

Mendeteksi sumber virus atau file yang mencurigakan (dianggap virus) dan Cara Mematikannya.

Langkah Pertama, Mendeteksi Virus

Sebagian besar komputer yang terinfeksi, bisa diketahui sumber virus yang aktif di komputer dengan program seperti Autoruns. Jalankan program autoruns.exe. Jika program tidak berjalan, coba rename file autoruns.exe dengan nama lainnya. Jika tetap gagal, bisa menggunakan program sejenis lainnya.

Setelah Autoruns dibuka, bagian yang terpenting disini dan akan digunakan adalah tab Logon, karena disinilah ditampilkan berbagai program (aplikasi) yang berjalan otomatis ketika kita menjalankan windows.
Adanya tanya cek menunjukkan bahwa program tersebut aktif dan otomatis dijalankan ketika Start Up Windows (Windows dijalankan). Jika tidak ada tanda cek, menunjukkan bahwa program tersebut sebenarnya ada dalam daftar start up, tetapi tidak otomatis berjalan ketika Start Up Windows.


Program Windows yang HARUS AKTIF

Ada beberapa program penting Windows di daftar Autorun yang harus aktif, jangan sampai tanda cek-nya dihilangkan atau bahkan dihapus. Biasanya letaknya ada di bagian paling atas, yaitu :
Alasan kenapa program tersebut jangan dihapus (perlu diaktifkan), bisa dibaca artikel Tips mendeteksi keberadaan Virus. Untuk memastikannya, yang perlu diperhatikan adalah “Autorun Entry” dan “Image Path”, terkadang virus menyerupakan dengan nama tersebut. Image Path adalah lokasi file-nya, jika namanya seperti diatas, tetapi lokasinya di folder lain, maka perlu di waspadai.

Mencari Sumber Virus

Berikut beberapa point yang bisa dilakukan untuk mencari sumber virus atau file mencurigakan yang dianggap sebagai virus :
Periksa akan adanya Autorun Entry (daftar program) yang kita merasa tidak pernah menginstallnya. Misalnya saya pernah melihat ada yang namanya ffdshow.exe dengan lokasi (Image Path) C:\Program Files\K-Lite Codec Pack\, padahal di komputer tersebut tidak pernah di install program K-Lite Codec Pack. Maka kemungkinan itu salah satu sumber virus. Hal ini sering terjadi, misalnya ada aplikasi dengan folder Corel Draw, tetapi kita tidak pernah menginstall Corel Draw.
Hilangkan tanda cek dari Autorun Entry yang mencurigakan, kemudian klik icon Refresh (F5). Jika tanda cek tersebut kembali aktif atau muncul daftar entry baru yang sama dan disertai tanda cek, kemungkinan itu adalah sumber virus. Cara ini terkadang harus ditunggu beberapa saat, atau aplikasi Autoruns di tutup dulu, kemudian setelah beberapa lama dibuka lagi untuk memeriksanya.
Dari daftar Program Windows yang HARUS AKTIF sebelumnya, periksa akan adanya program lainnya di ketiga tempat yang saya beri garis merah. Pada Windows XP, seharusnya hanya ada 3 file diatas, yaitu rdpclip, userinit.exe dan explorer.exe dengan lokasi persis seperti Image Path diatas. Adanya tambahan lainnya menunjukkan kemungkinan sumber virus. Cek dengan point ke-2
Sumber virus biasanya tidak hanya satu, sehingga perlu dicari daftar Autorun lainnya yang mencurigakan, baik dengan cara seperti point 1 atau 2. Misalnya di lokasi :
HKLM\SOFTWARE\Microsoft\Windows\CurrentVersion\Run
C:\Documents and Settings\All Users\Start Menu\Programs\Startup
HKCU\Software\Microsoft\Windows\CurrentVersion\Run
Dan lainnya, yang berada di bawah dari daftar Program Windows yang HARUS AKTIF di atas.

Setelah diperoleh daftar-daftar file yang mencurigakan atau tidak dikenal, tulis nama dan lokasi filenya yang bisa dilihat dari keterangan Image Path (program Autoruns) di kertas atau file text (misalnya dengan Notepad). Bagi yang belum terbiasa mungkin dafarnya akan banyak sekali. Tetapi hal ini tidak masalah

Menghapus daftar dari Autoruns tersebut hanya menghapus referensinya saja, jadi filenya (lokasinya disebutkan di bagian “Image Path”) tidak akan terhapus

Mematikan Sumber Virus

Setelah didapat daftar file-file yang mencurigakan, langkah selanjutnya adalah me-rename ekstensi file tersebut (jangan dihapus terlebih dahulu). Me-rename dari windows biasanya tidak akan berhasil, atau kadang kita tidak tahu ekstensi file tersebut dan tidak bisa ditampilkan

Cara yang biasanya selalu berhasil adalah melalui media lain. Misalnya menjalankan sistem Operasi langsung dari CD,DVD, atau Flashdisk. Misalnya CD Linux, CD Windows MiniPE, UBCD4Win dan lainnya. Atau bisa juga kita melepas Hardisk kita dan dipasang di komputer lainnya (yang bebeas virus) sebagai Hardisk kedua (secondary). Intinya agar kita bisa mengakses (membuka) file dan folder dari daftar yang kita tulis tanpa mengaktifkan Windows yang ada di hardisk, sehingga virus tidak bisa aktif.

Setelah kita bisa booting komputer dari media lain atau memasang hardisk di komputer lainnya, selanjutnya kita mencari file-file dari daftar yang telah kita buat. Sebelumnya aktifkan opsi untuk menampilkan semua ekstensi file jika belum kelihatan. Setelah itu, rename semua ekstensi file yang kita dapatkan. Misalnya nama_file.exe menjadi nama_file.exe.vir, viruz.dll menjadi viruz.dll.vir.

Setelah selesai semua, saatnya dicoba komputer tersebut ( kembali mengaktifkan windows). Periksa lagi dengan program Autoruns. Jika daftar yang kita tulis kembali muncul dan disertai tanda cek, atau masih muncul tanda-tanda komputer terinfeksi virus, mungkin ada beberapa program lain yang terlewatkan. Kadang kita harus mencoba beberapa kali. Jika komputer tidak berjalan, kemungkinan ada dafar file yang salah yang kita sertakan. Coba rename kembali file tersebut ke asalnya (hilangkan ekstensi *.vir)

Setelah berhasil dan tidak ada tanda-tanda virus berjalan, perlu diingat bahwa kita hanya mematikan sumber-sumber virus dan kemungkinan masih banyak virus di komputer. Langkah selanjutnya bisa dilakukan dengan melakukan scan dengan antivirus + update terbaru untuk mencari virus-virus yang masih ada di komputer. Dan ini mungkin harus menunggu sampai antivirus mampu mendeteksi virus tersebut.

Cara diatas biasa saya gunakan ketika antivirus tidak mampu mendeteksi adanya virus dan biasanya berhasil. Dan pengalaman juga ikut membantu keberhasilan menemukan sumber virus ini. Jika masih bingung atau belum yakin dari daftar autorun yang ada, silahkan di tuliskan dalam komentar, sehingga kita bisa saling membantu dan melengkapi.

Selengkapnya...

Tahukah anda bahwa semua yang anda lihat di layar monitor komputer bisa disimpan dalam bentuk gambar dengan trik cara yang sangat mudah melalui fitur fungsi tombol print screen.

Tidak perlu install program piranti lunak / software yang rumit untuk karena semua yang dibutuhkan sudah ada di komputer pc yang kita pakai.

Langkah Mensave Gambar Di Layar Monitor Yang Gampang :

1. Rekam semua yang tampak di layar monitor anda dengan hanya memencet / menekan tombol “print screen” satu kali di keyboard.

2. Buka program “paint” di start menu bagian Programs – Accessories. Paint adalah program aplikasi pengolah gambar yang ada di OS Windows. Untuk OS lain bisa menggunakan pengolah gambar yang ada.

3. Pilih menu “edit” lalu pilih “paste”. Gambar yang anda rekam keluar dan siap untuk diolah sesuai dengan keinginan dan kebutuhan anda. Setelah puas, simpan file gambar tersebut menjadi tipe gambar yang anda inginkan (umumnya jpeg / jpg)

Dengan paint kita bisa mengolah gambar yang terlihat seperti memotong gambar, mengambil potongan yang kita inginkan saja, menambah tulisan / teks pada gambar, menggambar sesuatu, menyimpan gambar dan lain sebagainya.

Tip rahasia komputer ini dipersembahkan oleh godam64 dari situs organisasi.org untuk kemajuan masyarakat pecinta komputer di Indonesia dan Dunia Internasional.

Selengkapnya...